{"id":127,"date":"1999-09-07T00:25:05","date_gmt":"1999-09-06T22:25:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=127"},"modified":"2020-01-14T11:11:09","modified_gmt":"2020-01-14T10:11:09","slug":"comme-la-lune","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=127","title":{"rendered":"Comme la Lune …"},"content":{"rendered":"

\"\"par G\u00e9rald Cusin<\/h4>\n

Voir en ligne : laboratoire de z\u00e9t\u00e9tique<\/a><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le superstitieux est au fripon ce que l\u2019esclave est au tyran. Il y a plus encore\u00a0; le superstitieux est gouvern\u00e9 par le fanatique, et le devient. (…) Il est difficile de marquer les bornes de la superstition. Un Fran\u00e7ais voyageant en Italie trouve presque tout superstitieux, et ne se trompe gu\u00e8re. L\u2019archev\u00eaque de Cantorb\u00e9ry pr\u00e9tend que l\u2019archev\u00eaque de Paris est superstitieux\u00a0; les presbyt\u00e9riens font le m\u00eame reproche \u00e0 M.\u00a0de Cantorb\u00e9ry, et sont \u00e0 leur tour trait\u00e9s de superstitieux par les quakers, qui sont les plus superstitieux de tous aux yeux des autres chr\u00e9tiens.\u00a0\u00bb<\/i>\u00a0[1<\/a>]<\/p>\n

La superstition, il n\u2019est pas un d\u2019entre nous qui ne la combatte partout o\u00f9 il la d\u00e9niche, et c\u2019est avec raison. Si je vous dis que la pleine Lune d\u00e9clenche les accouchements\u00a0: nombre d\u2019entre vous ni verrez sans doute rien \u00e0 redire, tant il vous semble avoir des exemples vivants, des preuves de ce fait. ET BIEN , VOUS AVEZ TOUT FAUX, et vous sombrez dans la superstition la plus profonde pour avoir gob\u00e9 une id\u00e9e toute faite.<\/p>\n

C\u2019est en tous les cas ce que tend \u00e0 prouver un ami de la Libre Pens\u00e9e, Fran\u00e7ois Deumier, membre du cercle z\u00e9t\u00e9tique\u00a0[2<\/a>] . Ce dernier nous a fait parvenir une copie d\u2019un courrier adress\u00e9 \u00e0 TF1 \u00e0 propos de \u00ab\u00a0Y a pas photo\u00a0\u00bb. Les responsables (\u00a0?!) MM Bataille et Fontaine avaient le 15 mars dernier consacr\u00e9 cette \u00e9mission aux rumeurs. Ils pr\u00e9sentaient justement comme une v\u00e9rit\u00e9 absolue l\u2019influence de la lune sur les comportements.<\/p>\n

Voici ce qu\u2019\u00e9crit notre ami \u00e0 ce sujet. Comme il a une plume vigoureuse, tout ceci se passe de commentaires\u00a0: \u00ab\u00a0(…) Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 dit sur l\u2019effet pr\u00e9sum\u00e9 de la lune t\u00e9moigne d\u2019une absence la plus totale de culture scientifique et d\u2019une ma\u00eetrise quasi nulle du dossier. Je tiens \u00e0 votre disposition toute une s\u00e9rie d\u2019article parus dans des revues scientifiques, psychologiques et m\u00e9dicales internationales \u00e0 comit\u00e9 de lecture et non pas des rumeurs colport\u00e9es par quelques sages-femmes illumin\u00e9es, quelques inspecteurs de police ahuris ou quelques coiffeurs mystiques. Elles montrent que la lune n\u2019a pas le moindre effet sur les comportements et que les pseudo-explications bas\u00e9es sur l\u2019analogie entre l\u2019effet de la lune sur les mar\u00e9es et sur les hommes feraient hurler de rire un \u00e9tudiant de DEUG de physique.<\/p>\n

Vous avez en effet \u00e9voqu\u00e9 la force des mar\u00e9es. Selon vous, la lune favoriserait les naissances et c\u2019est normal, puisqu\u2019elle provoque des ph\u00e9nom\u00e8nes aussi puissants que les mar\u00e9es. Etudions cette all\u00e9gation.<\/p>\n

Lors d\u2019un accouchement, la force de mar\u00e9e exerc\u00e9e par le m\u00e9decin-accoucheur sur le b\u00e9b\u00e9 est 80 000 fois plus forte que celle exerc\u00e9e par la lune. Mais le calcul, d\u2019une simplicit\u00e9 \u00e9vidente, serait sans doute trop compliqu\u00e9 pour des journalistes, m\u00eame riches et c\u00e9l\u00e8bres. Quoiqu\u2019il en soit, le ph\u00e9nom\u00e8ne de mar\u00e9es est plus complexe qu\u2019il n\u2019y para\u00eet et est incompatible avec les all\u00e9gations li\u00e9es \u00e0 la lune, dans la mesure o\u00f9 il est semi-diurne et o\u00f9 ses pr\u00e9tendus effets sur les comportements devraient se faire sentir sur cette base (Myers, 1995).<\/p>\n

D\u2019autre part, les mar\u00e9es n\u2019existent que parce qu\u2019il existe une diff\u00e9rence d\u2019attraction entre les deux points extr\u00eames du globe terrestre. Regardez un verre plein et v\u00e9rifiez si vous observez des mar\u00e9es dans ce verre. Il ne reste donc pas grand chose de la myst\u00e9rieuse force lunaire quand on conna\u00eet les bases \u00e9l\u00e9mentaires de la physique. D\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, toutes les autres raisons \u00e9voqu\u00e9es par les adeptes de l\u2019influence lunaire ne r\u00e9sistent pas \u00e0 l\u2019analyse (Campbel, 1982\u00a0; Culver et al, 1988). Mais si on ne dispose d\u2019aucune explication th\u00e9orique, rien ne dit que le ph\u00e9nom\u00e8ne n\u2019existe pas. Cependant il est n\u00e9cessaire de v\u00e9rifier s\u2019il est r\u00e9el, en appliquant une m\u00e9thodologie exp\u00e9rimentale objective et rigoureuse.<\/p>\n

Alors, reprenons les principales \u00e9tudes sur la lune.<\/h3>\n

Pas d\u2019effet de la lune sur les homicides (Campbell & Beets, 1978\u00a0; Pokorny 1 Jachimczyk, 1974), ni sur les agressions (Russel & Dua, 1983\u00a0; Russel & De Graf, 1985\u00a0; Simon, 1998), ni sur la violence en g\u00e9n\u00e9ral (Frey et al., 1979\u00a0; Wagner & Almeida 1987 (…))\u00a0; ni sur les accidents de la route (Templer et al., etc.), ni sur les accidents d\u2019avion (Kelly et al.), ni sur les accidents au sens large et les admissions aux urgences, (…)\u00a0; ni sur les admissions en psychiatrie\u00a0; ni sur les mises en isolation des malades intern\u00e9s en psychiatrie (Mason, 1997)\u00a0; ni sur l\u2019agitation et les comportements \u00ab\u00a0anormaux\u00a0\u00bb au sens large des personnes hospitalis\u00e9es (Fitzhugh et al, 1980, etc.)\u00a0; ni sur les consultations pour d\u00e9pression ou anxi\u00e9t\u00e9 (Wilkinson et al., 1997)\u00a0; ni sur les overdoses (Sharfman, 1980)\u00a0; (…) ni sur les naissances (Nalpka et al 1983, Martens et al., 1988, Trap et al., 1989, Strolego et al., 1991, Kelly & Martens 1994, Periti & Bagliotti, 1994, Ytterstad & Brenn 1997, Siffointe, 1998) (….), ni m\u00eame sur le cycle menstruel de Madame sapiens, contrairement a une id\u00e9e tr\u00e8s r\u00e9pandue.<\/p>\n

En effet, le cycle menstruel de la femme est de 28 jours en moyenne, mais il varie de 24 \u00e0 35 jours alors que la r\u00e9volution synodique dure 29,5 jours. Le cycle menstruel n\u2019existe que chez les femelles de primates, dont Homo sapiens, ou les chimpanz\u00e9s. A titre indicatif, le cycle de la femelle de chimpanz\u00e9 a une dur\u00e9e moyenne de 32 jours (Dorozynski, 1993). Mais cessons de parler de sapiens, parce que c\u00f4t\u00e9 raisonnement et jugeote, dans votre \u00e9quipe \u00e7apionce serait de meilleur aloi.(…)\u00a0\u00bb.<\/p>\n

(Avec l\u2019autorisation de l\u2019auteur)<\/p>\n<\/div>\n

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Notes<\/h4>\n

[1<\/a>] Voltaire in Dictionnaire Philosophique, article Superstition<\/p>\n

[2<\/a>] Le Cercle Z\u00e9t\u00e9tique est une association d\u2019enqu\u00eate et d\u2019information sur les ph\u00e9nom\u00e8nes r\u00e9put\u00e9s paranormaux, l\u2019histoire dite myst\u00e9rieuse et les pseudo-sciences en g\u00e9n\u00e9ral. L\u2019approche est sceptique, mais sur le plan m\u00e9thodologique, pas sur le plan philosophique (m\u00eame si le CZ est compos\u00e9 pour l\u2019essentiel de non-croyants). La z\u00e9t\u00e9tique (du grec zeiten qui signifie chercher) est une m\u00e9thode qui consiste \u00e0 aller chercher l\u2019information \u00e0 sa source et \u00e0 approcher les faits avec la rigueur et l\u2019objectivit\u00e9 du scientifique. Elle \u00e9dite une revue (Enqu\u00eates Z, ex Cahiers Z\u00e9t\u00e9tiques) Dont un num\u00e9ro \u00ab\u00a0La Bible revisit\u00e9e\u00a0\u00bb devrait vous int\u00e9resser, ainsi que les diff\u00e9rents articles r\u00e9alis\u00e9s sur le Suaire de Turin. En r\u00e9sum\u00e9, le CZ a pour objectifs la d\u00e9mystification et l\u2019information. Ecrire au si\u00e8ge qui transmettra.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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