{"id":163,"date":"2000-02-07T19:21:46","date_gmt":"2000-02-07T18:21:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=163"},"modified":"2020-01-14T11:10:27","modified_gmt":"2020-01-14T10:10:27","slug":"monsieur-lustiger-aumonier-des-pingouins","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=163","title":{"rendered":"Monsieur Lustiger, aum\u00f4nier des pingouins"},"content":{"rendered":"
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\"\"par G\u00e9rald Cusin<\/h4>\n

Le statut d\u2019exception d\u2019Alsace-Moselle est bien connu des lecteurs de la Raison<\/i>. Mais sait-on que c\u2019est le gouvernement qui donne son accord \u00e0 la nomination d\u2019un \u00e9v\u00eaque en France\u00a0?. Dans les faits, l\u2019accord Briand – Ceretti (1921-1924) \u00e9tablit un principe d\u2019entente cordiale qui fait que le Pr\u00e9sident ent\u00e9rine l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u00e9sign\u00e9 par Rome, mais on a vu – en 1948, et en 1952 le gouvernement exercer son droit d\u2019opposition.<\/p>\n

En revanche ce que l\u2019on sait moins, voir pas du tout, c\u2019est qu\u2019il existe six autres r\u00e9gimes religieux sur le territoire de la R\u00e9publique.<\/p>\n

Dans les r\u00e9gimes coloniaux de la Martinique, de la Guadeloupe et de la R\u00e9union, le Concordat de 1801 a \u00e9t\u00e9 introduit \u2026 en 1850. Un d\u00e9cret de 1911 y fait entrer le r\u00e9gime de s\u00e9paration, mais les d\u00e9crets Mandel (voir plus loin) de janvier et d\u00e9cembre 1939, y font r\u00e9gner ce qu\u2019on pourrait appeler une excellente entente entre les pouvoirs civils et religieux.<\/p>\n

En Guyane fran\u00e7aise, le Concordat n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 applicable et donc on n\u2019a pu y introduire la loi de s\u00e9paration. Ce d\u00e9partement d\u2019outre-mer vit sous le r\u00e9gime promulgu\u00e9 par Charles X, r\u00e9gime sans concordat, d\u00e9pendant uniquement du gouvernement. Ce sont les dispositions de 1828 qui perdurent, s\u2019y ajoutant les dispositions des d\u00e9crets Mandel de 1939.<\/p>\n

A Mayotte, le r\u00e9gime de s\u00e9paration n\u2019est pas applicable et le pr\u00e9fet nomme les autorit\u00e9s religieuses musulmanes (religion majoritaire dans ce pays). Bien \u00e9videmment, les imams sont r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s par les fonds publics. A Saint-Pierre et Miquelon, il n\u2019y a eu ni concordat, n loi de s\u00e9paration. Le seul r\u00e9gime existant est celui des d\u00e9crets Mandel\u00a0: le clerg\u00e9 est donc r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 par les fonds publics, les \u00e9glises appartiennent aux communes qui pourvoient \u00e0 leur entretien.<\/p>\n

En Polyn\u00e9sie, il n\u2019y a \u00e9galement ni concordat, ni loi de s\u00e9paration. Un d\u00e9cret de 1927 a accord\u00e9 au culte protestant (majoritaire), un statut sp\u00e9cial\u00a0; pour les catholiques s\u2019appliquent les d\u00e9crets Mandel. Les \u00eeles Marquises vivent sous le r\u00e9gime des d\u00e9crets Mandel, de m\u00eame que Wallis-et-Futuna et la nouvelle Cal\u00e9donie.<\/p>\n

Enfin, il nous faut aborder le cas douloureux des terres antarctiques et australes. Il est bien connu que si les triangles avaient un dieu, ils lui donneraient trois c\u00f4t\u00e9s. Les pingouins, eux, lui ont donn\u00e9 la forme de l\u2019enveloppe charnelle de Monsieur Lustiger, archev\u00eaque de Paris de son \u00e9tat, mais surtout responsable pastoral de ses territoires accueillants, quoiqu\u2019un peu frais.<\/p>\n

En effet, les ours polaires et les phoques n\u2019y ayant \u00e9tabli aucune l\u00e9gislation religieuse, ces territoires ressortissent de la Congr\u00e9gation des \u00e9v\u00eaques et sont confi\u00e9s aux bons soins du sus-d\u00e9sign\u00e9 cardinal.<\/p>\n

On imagine ais\u00e9ment des cohortes de manchots, les mains jointes priant sur la banquise, pendant que l\u2019archev\u00eaque, dont la vue baisse selon des sources officieuses, vient b\u00e9nir les pingouines, les prenant pour des bonnes s\u0153urs un peu naines. \u00c7a doit \u00eatre tr\u00e8s beau cette petite calotte pourpre sur la grande calotte glaciaire, gambadant, sautillant presque au milieu des phoques qui applaudissent avec leurs petites nageoires, en faisant tournoyer des hosties sur la pointe de leur nez<\/p>\n

Malgr\u00e9 tout, ces sept statuts religieux (si on inclut le statut de s\u00e9paration cons\u00e9cutif \u00e0 la loi de 1905) laissent r\u00eaveurs. Prenant mon atlas, je me suis amus\u00e9 (\u00a0!\u00a0?) \u00e0 v\u00e9rifier et comparer les superficies\u00a0: La France m\u00e9tropolitaine (551 000 km\u00b2), moins le Haut-Rhin (3531 km\u00b2), le Bas-Rhin (4786 km\u00b2) et la Moselle (6227 km\u00b2), cela fait 536 456 km\u00b2, Martinique (1090 km\u00b2), Marquise (1274 km\u00b2), la Guadeloupe (1509 km\u00b2), la R\u00e9union (2510 km\u00b2), la Guyane (91 000 km\u00b2), la Terre Ad\u00e9lie (900 000 km2 environ), et je vous passe Mayotte, St-Pierre et Miquelon, les \u00eeles Kerguelen, et toutes ces petites choses\u00a0; \u00e7a nous donne quand m\u00eame une superficie de 1 011 927 km\u00b2. Cela n\u2019a l\u2019air de rien, mais les 2\/3 du territoire de la R\u00e9publique ne sont pas sous le r\u00e9gime de la loi de 1905\u00a0!<\/p>\n

A une \u00e9poque o\u00f9 on aime bien revendiquer les droits des minorit\u00e9s\u00a0: il y a du pain sur la planche. R\u00e9clamons haut et fort que la loi minoritaire de 1905 s\u2019applique \u00e0 l\u2019ensemble des d\u00e9partements et territoires de la R\u00e9publique\u00a0!<\/p>\n

Un des probl\u00e8mes parfois \u00e9voqu\u00e9s, lorsqu\u2019on parle de l\u2019abrogation du statut d\u2019exception d\u2019Alsace-Moselle, est celui de pr\u00eatres, pasteurs et rabbins actuellement r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s sur fonds publics\u00a0: Qu\u2019en ferait une R\u00e9publique v\u00e9ritablement la\u00efque\u00a0? Il ne s\u2019agit pas de les mettre au ch\u00f4mage\u00a0: la R\u00e9publique ne fait la guerre ni aux handicap\u00e9s, ni aux vieillards s\u00e9niles. On pourrait les envoyer convertir les manchots et les pingouins austraux et antarctiquaux puisque apparemment Monsieur Lustiger a bien du mal tout seul. Apr\u00e8s les avoir abandonn\u00e9s quelques ann\u00e9es sur la banquise avec un kit de survie\u00a0: une bo\u00eete d\u2019allumettes (ces gens-l\u00e0 ont le feu int\u00e9rieur sacr\u00e9) et une soutane de rechange, on pourrait revenir et voir combien ils ont converti de ces malheureuses b\u00eates. Si on s\u2019aper\u00e7oit que personne ne semble int\u00e9ress\u00e9 par leurs pr\u00eaches, on n\u2019aurait plus qu\u2019\u00e0 appliquer les m\u00e9thodes des entreprises modernes pour mobiliser le personnel\u00a0: ils doivent rentrer tout seul \u00e0 la nage ou on les licencie.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, d\u00e9fense de marcher sur l\u2019eau.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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