{"id":24,"date":"2016-05-03T12:07:45","date_gmt":"2016-05-03T10:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=24"},"modified":"2020-01-06T19:56:13","modified_gmt":"2020-01-06T18:56:13","slug":"des-indignes-espagnols-a-nuit-debout","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=24","title":{"rendered":"Des indign\u00e9s espagnols \u00e0 Nuit debout"},"content":{"rendered":"

\"\"Des indign\u00e9s espagnols \u00e0 Nuit debout, avec les pav\u00e9s et la plage, l\u2019eau b\u00e9nite est fournie gratuitement<\/h2>\n

Par Francisco Delgado<\/strong>.<\/h5>\n

Il a \u00e9t\u00e9 D\u00e9put\u00e9 et S\u00e9nateur, responsable temps syndical (UGT), membre du Conseil scolaire de l’\u00c9tat et Pr\u00e9sident de CEAPA (Conf\u00e9d\u00e9ration des p\u00e8res et m\u00e8res de l’enseignement public et la\u00efque). Actuellement, il pr\u00e9side l’association Europa Laica (www.laicismo.org). Il est aussi membre du Conseil international de l\u2019Association internationale de la Libre Pens\u00e9e.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Le d\u00e9ficit d\u00e9mocratique qui existe dans une Europe institutionnelle qui devrait \u00eatre sociale et citoyenne, mais qui est celle des march\u00e9s et de la non-solidarit\u00e9 la plus inf\u00e2me, fait que l’indignation sociale grandit, mais pas sous une forme organis\u00e9e, mais spontan\u00e9e et tr\u00e8s d\u00e9sordonn\u00e9e, comme r\u00e9ponse aux gouvernements, qu’ils soient de droite ou de centre-droit. Les formes actuelles de communication technologique en r\u00e9seau et la manipulation m\u00e9diatique ont beaucoup \u00e0 voir avec cette nouvelle situation qui g\u00e9n\u00e8re certaines incertitudes. Au m\u00eame moment progressent des fanatismes (ethniques, religieux, etc.), les fascismes nationalistes et anti-europ\u00e9ens, comme cons\u00e9quence de cette situation institutionnelle lamentable.<\/p>\n

En Espagne, une partie importante du tissu social civil organis\u00e9 s’est fissur\u00e9e : association de voisins, de parents et de l’enseignement, f\u00e9ministe, culturel et de pens\u00e9e\u2026 en incluant les syndicats de classe qui se sont professionnalis\u00e9s de fa\u00e7on excessive, en perdant toute cr\u00e9dibilit\u00e9 vis-\u00e0-vis des jeunes. Ceci est une grande trag\u00e9die, \u00e0 mon point de vue.<\/p>\n

Devant la crise, les migrations, l’augmentation de la pauvret\u00e9 des in\u00e9galit\u00e9s\u2026 surgissent des petites associations civiles d’aide ou d’entraide sp\u00e9cialis\u00e9es. Mais les grandes organisations de charit\u00e9 religieuse croissent \u00e9galement et avec cela elles augmentent leur contr\u00f4le sur la soci\u00e9t\u00e9, avec la complicit\u00e9 des gouvernements.<\/strong><\/p>\n

Le vote politique en Europe est en train de basculer \u00e0 droite, nous l’observons pays par pays et \u00e0 chaque nouvelle \u00e9lection. Pendant ce temps-l\u00e0, les populismes de tous poils croissent. Nous sommes en train de vivre un changement d’\u00e9poque qui requiert possiblement une modification radicale de la politique et de l’organisation de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Nous sommes face \u00e0 un futur profond\u00e9ment incertain.<\/p>\n

Mais ni le 15-M<\/strong><\/em>, ni d’autres mouvements spontan\u00e9s comme l’actuelle Nuit Debout<\/strong><\/em> en France ne vont \u00eatre la solution d\u00e9finitive \u00e0 moyen terme. Bien qu’il y ait similitude, mais avec des contextes sociaux et historiques tr\u00e8s diff\u00e9rents, il est n\u00e9cessaire d’analyser sociologiquement o\u00f9 ont d\u00e9bouch\u00e9 les \u00ab printemps arabes \u00bb.<\/p>\n

Les mouvements 15-M<\/strong><\/em>, Nuit Debout<\/strong> <\/em>et d’autres ont surgi, surgissent et surgiront en divers endroits d’Europe. Ils signifient une puissante \u00ab alerte \u00bb<\/em> sur les graves probl\u00e8mes qui nous obs\u00e8dent : l’augmentation du ch\u00f4mage et de l’emploi pr\u00e9caire, le manque de perspectives et d’avenir pour une majorit\u00e9 de jeunes, l’augmentation de la pauvret\u00e9 et de l’in\u00e9galit\u00e9, la corruption \u00e9conomique, entrepreneuriale et politique, la chute des services publics de base, les carences d\u00e9mocratiques et la destruction de l’\u00c9tat providence.<\/p>\n

Une grande Confusion politique<\/h3>\n

\u00ab Avec une grande confusion de la gauche et les critiques col\u00e9riques de la droite \u00bb, une reporter du quotidien Publico<\/strong><\/em> (espagnol) le 15 avril dernier expliquait que \u00ab le mouvement Nuit Debout s’asseyait et se basait sur la place embl\u00e9matique de la R\u00e9publique \u00e0 Paris et qu’en fin d’apr\u00e8s-midi des assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales se r\u00e9p\u00e9taient jour apr\u00e8s jour pacifiquement, jusqu’\u00e0 ce qu’au milieu de la nuit, l’alcool fasse ses effets et commence \u00e0 obscurcir la raison de certains participants.\u00a0 Pendant que les cercles et petites assembl\u00e9es de jeunes (et moins jeunes) \u00e9coutent assis les diff\u00e9rents orateurs et participent avec ordre et discipline, discutent, font le bilan de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait et pour cela pour la premi\u00e8re fois, les commissions se pr\u00e9sentent devant l’assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale pour rendre compte de leur travail et aussi de leurs probl\u00e8mes \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Tr\u00e8s ressemblant \u00e0 ce qui se passait au d\u00e9but du 15-M<\/strong><\/em> en Espagne.<\/p>\n

Le d\u00e9but de ce processus d’assembl\u00e9es en France, surtout de jeunes, est la cons\u00e9quence, initialement des mobilisations sociales contre la d\u00e9nomm\u00e9e Loi Travail<\/strong><\/em> qui tente de remettre en cause des droits des travailleuses et des travailleurs. Les syndicats de classe fran\u00e7ais et les organisations \u00e9tudiantes ont rapidement alert\u00e9 contre celle-ci.<\/p>\n

Mais ce n’est pas l’unique cause, il y a d’autres questions dans les cerveaux des jeunes et moins jeunes Fran\u00e7ais qui les alertent face une situation d’instabilit\u00e9, de pr\u00e9carit\u00e9, de manque d’avenir, d’indignation devant une politique fran\u00e7aise et des institutions europ\u00e9ennes qui ne sont pas solidaires et qui sont dans les mains de la Tro\u00efka financi\u00e8re, et qui ont pour r\u00e9sultats des politiques plus favorables \u00e0 la libre concurrence, \u00e0 la dictature des march\u00e9s, aux privatisations et la disparition de l’\u00c9tat providence.<\/p>\n

Le mouvement 15-M<\/strong><\/em> (les Indign\u00e9s) en Espagne est apparu de fa\u00e7on similaire il y a cinq ans. Et il a surgi \u00ab presque contre tout et contre tous \u00bb<\/em>. Sans distinguer ceux qui pouvaient \u00eatre leurs alli\u00e9s et ceux qui ne pouvaient pas l’\u00eatre. Tant au niveau social que politique. C’est ainsi qu’ils se pronon\u00e7aient contre la politique, en g\u00e9n\u00e9ral (de droite et de gauche), contre les syndicats classiques et contre le Parlement.<\/p>\n

Les d\u00e9bats avaient lieu de fa\u00e7on plus ou moins organis\u00e9e sur les th\u00e8mes les plus divers\u2026 \u00e0 la Puerta del sol de Madrid et dans les quartiers, place de Catalogne \u00e0 Barcelone et dans des milliers de places de presque toutes les villes, g\u00e9n\u00e9ralement en cercle, assis par terre, \u00e9coutant, aussi, le porte-parole intellectuel de service. Et ainsi pendant des mois.<\/p>\n

Chaque cercle, chaque d\u00e9bat \u00e9tait diff\u00e9rent, avec plus ou moins d’id\u00e9ologie, avec les th\u00e8mes des plus divers\u2026 mais dans pratiquement tous les d\u00e9bats, il y avait un objectif \u00ab mettre \u00e0 bas le r\u00e9gime \u00bb<\/em> (?) En Espagne, c’\u00e9tait celui de la transition de 1977, parce que selon eux, il ne servait pas les attentes des \u00abgens \u00bb<\/em>, de la \u00ab majorit\u00e9 \u00bb<\/em>\u2026 et ils s’inventaient des messages et des phrases comme \u00ab Ils ne nous repr\u00e9sentent pas \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Les moyens de communication jou\u00e8rent un r\u00f4le fondamental dans la diffusion de ces messages, mais selon l’id\u00e9ologie o\u00f9 la corporation, le traitement \u00e9tait diff\u00e9rent. Des plates-formes des diff\u00e9rents secteurs furent organis\u00e9es, selon l’\u00e2ge \u00ab\u00a0yayoflautas\u00a0\u00bb<\/em> papys-mamys indign\u00e9s, jeunes sans avenir, plate-forme contre les expulsions, mais aussi par secteur de m\u00e9tier. Certaines sont encore vivantes, avec beaucoup moins d’intensit\u00e9 et d’agitation. Et une fois pass\u00e9e la fureur du 15-M, la v\u00e9rit\u00e9, et que la d\u00e9mobilisation sociale s’est g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, dans presque tous les domaines. Et il y a eu une certaine confusion id\u00e9ologique.<\/p>\n

Peut-\u00eatre parce que certains leaders sont d\u00e9j\u00e0 dans la \u00ab politique \u00bb<\/em> directement ou indirectement, au travers de partis r\u00e9nov\u00e9s et de confluence, comme le cas de Podemos<\/strong><\/em>, las Mareas<\/strong><\/em> (Galice), En Comu<\/em><\/strong> (Catalogne), Ganemos,<\/strong><\/em> etc… Le mouvement 15-M,<\/strong><\/em> fut celui qui impulsa\u00a0 un changement de mentalit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale, Qui mit \u00ab sur la table \u00bb<\/em> des th\u00e8mes peu attendus \u00e0 ce moment-l\u00e0 et, bien entendu, les contradictions du syst\u00e8me politique actuel. Il manquait de programme politique concret et \u00e9vitait des discussions sur des th\u00e8mes tr\u00e8s id\u00e9ologiques (f\u00e9minisme, la\u00efcit\u00e9, syndicalisme et organisations ouvri\u00e8res etc.) et c’est ainsi, en partie, que l’id\u00e9ologie a \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9e.<\/p>\n

Cette situation a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e par les populismes politiques et religieux<\/strong> (de tous poils et couleurs) pour les mener sur leur terrain et aussi les mettre dans leurs propres contradictions. Le 15-M<\/strong> <\/em>n’a pas \u00e9t\u00e9 (et n’est pas) un mouvement r\u00e9volutionnaire en marche, c’\u00e9tait un mouvement expressif d’animation et d’agitation sociale et rien de plus. Il pr\u00e9tendait envoyer un message qui disait qu’en politique, il faut savoir \u00e9couter et prendre des d\u00e9cisions concr\u00e8tes, sans peur, avec courage, en tentant toujours de compenser les in\u00e9galit\u00e9s mais en luttant pour la dignit\u00e9 de chaque personne. En faveur de toute la citoyennet\u00e9 et non d’une minorit\u00e9 privil\u00e9gi\u00e9e. La question est qu’il n’y avait pas de programme ni de strat\u00e9gie.<\/p>\n

Podemos et d’autres collectifs politiques qui ont surgi\u00a0 \u00e0 partir du 15-M<\/h3>\n

Le ph\u00e9nom\u00e8ne Podemos<\/strong><\/em> et d’autres groupes politiques, ne sont pas n\u00e9s comme une \u00e9volution naturelle et un pari institutionnel du 15-M. Bien que certains leaders aient tent\u00e9 de se r\u00e9clamer \u00ab h\u00e9ritiers \u00bb<\/em> du mouvement des Indign\u00e9s<\/strong>. S’il est certain que certains porte-parole et dirigeants du 15-M<\/strong><\/em> occupent aujourd’hui des postes politiques privil\u00e9gi\u00e9s dans le Parlement europ\u00e9en, dans des mairies importantes, ils sont conseill\u00e8res et conseillers, sont assis dans le Parlement espagnol, ils entretiennent des causeries dans les moyens de communication, posent devant les cam\u00e9ras comme n’importe quel autre politique de ce qu’ils appelaient eux-m\u00eames la \u00ab caste \u00bb<\/em>, s’offrent ou sont entr\u00e9s dans les institutions.<\/p>\n

Et ceci arrive, parce qu’en plus se sont ajout\u00e9es \u00e0 ces projets de r\u00e9novation politique (surtout Podemos<\/strong>), des personnes, qui avant habitaient dans les partis classiques de la gauche ou du centre et certains qui venaient de la droite et qui ont particip\u00e9 au gouvernement Parti Populaire<\/strong><\/em> ou Parti socialiste PSOE<\/strong><\/em>, qui ont fait partie de fa\u00e7on active d’organisations religieuses, plus ou moins de base.<\/strong> Certains avec une longue exp\u00e9rience institutionnelle, dans la politique plus active et dans la justice.<\/p>\n

Mais, surtout \u00e0 Podemos\u00a0<\/strong>, certains de ses plus hauts dirigeants pr\u00e9tendent \u00ab enterrer\u00bb<\/em> ou \u00ab se substituer \u00bb<\/em> aux partis classiques du centre et de la gauche comme le PSOE<\/strong>, IU \u2013Gauche Unie<\/strong> (addition du PCE<\/strong> et d’autres qui ont cohabit\u00e9 pendant des ann\u00e9es), ICV<\/strong> en Catalogne, d’autres parties historiques de la gauche basque, galicienne et valencienne, etc.<\/p>\n

Bien que les gens de Podemos<\/strong> viennent de IU, du secteur anticapitaliste et de ses bases chr\u00e9tiennes, et aussi syndicaliste (CCOO<\/strong> \u2013 Commissions ouvri\u00e8res<\/strong>), etc. certains venant d’autres partis et collectifs en s’y infiltrant, comme, entre autres, des religieux. C’est ainsi qu’on peut expliquer qu’il y a un an, ils ont organis\u00e9 un congr\u00e8s sur la spiritualit\u00e9<\/strong> et qu’ils ne l’aient pas fait sur la la\u00efcit\u00e9<\/strong>, par exemple. Et dans ce processus arriveront \u00e0 la fin du mois d’avril, quand cela sera possible, de nouvelles \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Il y a loin de la coupe aux l\u00e8vres<\/h3>\n

Certains dirigeants actuels de Podemos<\/strong> expriment leur volont\u00e9 de \u00ab tenter d’enfoncer les portes blind\u00e9es des institutions \u00bb<\/em> ils se consid\u00e8rent \u00ab comme un instrument au service des gens qui veulent mener un assaut contre l’\u00c9tat par le haut en utilisant les r\u00e8gles et les proc\u00e9d\u00e9s \u00e9tablis\u00a0\u00bb. C’est-\u00e0-dire \u00ab s’introduire dans les dynamiques institutionnelles et sur le terrain de jeu contraire pour que l’\u00c9tat et ses m\u00e9canismes se mettent \u00e0 fonctionner avec des effets positifs pour la vie quotidienne des gens \u00bb<\/em>. Ceci, en apparence, est leur objectif. Mais ils le font \u2013 pour certains de ses dirigeants \u2013 depuis une position sociale bourgeoise et privil\u00e9gi\u00e9e, comme cela s’est toujours pass\u00e9, depuis la R\u00e9volution fran\u00e7aise.<\/p>\n

Le temps dira s’ils parviennent \u00e0 leurs objectifs ou, au contraire, s’ils sont rattrap\u00e9s par le syst\u00e8me capitaliste, par l’\u00e9norme force de celui-ci, par ses contradictions propres et la diversit\u00e9 des id\u00e9ologies internes. Comme celle de la social-d\u00e9mocratie en Europe. Ce qui est s\u00fbr, c’est que dans la situation politique actuelle (y compris dans les partis, depuis quelques mois) on observe une grande paralysie et une atomisation politique. Le \u00ab non au bipartisme \u00bb<\/em> et le pluralisme des sigles n’a rien am\u00e9lior\u00e9, jusqu’\u00e0 aujourd’hui. Nous verrons demain.<\/p>\n

Il semblerait plut\u00f4t qu’ils administrent la \u00ab stagnation \u00bb<\/em>, plut\u00f4t que de dynamiser le changement de situation en profondeur. Presque la m\u00eame pose, les m\u00eames discussions, les m\u00eames affrontements, presque la m\u00eame fa\u00e7on de faire de la politique. Bien entendu, il faut reconna\u00eetre certains gestes nouveaux (au moins dans les nouvelles mairies) qui nous permettent d’avoir quelques esp\u00e9rances et qui ont fait que la \u00ab vieille<\/em> \u00bb politique a boug\u00e9, s’actualise et se r\u00e9nove. C’est d\u00e9j\u00e0 un r\u00e9sultat.<\/p>\n

Les risques de la \u00ab\u00a0desid\u00e9ologisation\u00a0\u00bb<\/em> politique et la d\u00e9sorganisation de la citoyennet\u00e9<\/h3>\n

C’est le grand d\u00e9fi. Si ces mouvements (15-M, Indign\u00e9s, Nuits Debout<\/strong><\/em>, etc.), les nouveaux partis et o\u00f9 les vieux partis r\u00e9nov\u00e9s (en incluant ceux du centre-droit), en plus de tenter de changer les institutions et de r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer la vie publique, essayent en plus d’aider \u00e0 renforcer le tissu social civique et la\u00efque organis\u00e9, comme les syndicats et les organisations ouvri\u00e8res, les diverses organisations sociales, les mouvements \u00e9tudiants, les associations de voisins, la municipalit\u00e9\u00a0 comme expression de la citoyennet\u00e9\u2026 etc., nous serions sur le bon chemin pour construire des \u00c9tats solidaires et sociaux forts dans un ensemble de citoyennet\u00e9, face aux nouveaux fanatismes et fondamentalismes du XXIe si\u00e8cle, qu’ils soient d’un caract\u00e8re mercantile, politique, religieux ou ethnique.<\/p>\n

Si au contraire, ils se consacrent exclusivement \u00e0 la question institutionnelle, et au \u00abchangement de couleur\u00bb<\/em> et des personnes, sans plus\u2026 et qu’ils ne renforcent pas le tissus social d\u00e9mocratique organis\u00e9 et les syndicats d\u00e9mocratiques forts, qui sont \u00e9cout\u00e9s et pris en compte, les choses changeront \u00e0 peine, et peuvent empirer\u2026 sans une large participation organis\u00e9e avec des id\u00e9ologies civiques et r\u00e9publicaines puissantes, les d\u00e9mocraties s’\u00e9mietteront, l’individualisme progressera et les \u00c9tats se mettront au service des plus forts et des fanatismes les plus excluants, parmi eux le capitalisme pr\u00e9dateur et ce qu’on a appel\u00e9 la Tro\u00efka<\/strong><\/em> qui envahit tout et qu’il faut \u00abarr\u00eater\u00bb<\/em> de fa\u00e7on urgente, avec tous les moyens d\u00e9mocratiques \u00e0 notre port\u00e9e. En faisant une v\u00e9ritable r\u00e9volution, si cela arrive.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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