{"id":296,"date":"2010-02-03T00:52:01","date_gmt":"2010-02-02T23:52:01","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=296"},"modified":"2020-01-12T01:11:46","modified_gmt":"2020-01-12T00:11:46","slug":"societe-multiculturelle-ou-republique-multiculturaliste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=296","title":{"rendered":"Soci\u00e9t\u00e9 multiculturelle ou R\u00e9publique multiculturaliste ?"},"content":{"rendered":"

\"\"par Christian Eyschen<\/h4>\n
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A l\u2019heure du d\u00e9bat sur \u00ab\u00a0l\u2019identit\u00e9 nationale\u00a0\u00bb, on a pu voir ressurgir le pire voire l\u2019horrible. Une mont\u00e9e insoutenable de la x\u00e9nophobie a pu ainsi se manifester en toute lumi\u00e8re avec la b\u00e9n\u00e9diction du gouvernement Sarkozy. Le ventre de la b\u00eate immonde est toujours aussi f\u00e9cond. Le pass\u00e9 colonial de la France, surtout pour l\u2019Alg\u00e9rie, n\u2019est toujours pas int\u00e9gr\u00e9 et les comptes ne sont pas encore sold\u00e9s pour les nostalgiques de l\u2019Empire fran\u00e7ais, charg\u00e9 nagu\u00e8re d\u2019incarner les \u00ab\u00a0valeurs de l\u2019Occident chr\u00e9tien\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

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Une mauvaise r\u00e9ponse \u00e0 une mauvaise question<\/h3>\n

L\u00e9gitimement r\u00e9volt\u00e9s pour certains d\u2019entre eux par ce racisme r\u00e9surgent, des la\u00efques ont tendance parfois \u00e0 passer de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du cheval. Se r\u00e9clamant de l\u2019universel, ils ont tendance \u00e0 inscrire leurs pens\u00e9es et leurs actions en opposition \u00e0 ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9tat-nation\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire la forme nationale du progr\u00e8s pour l\u2019\u00e9mancipation humaine.<\/p>\n

Le multiculturalisme est appel\u00e9 ainsi comme antidote \u00e0 la x\u00e9nophobie. S\u2019il est \u00e9vident pour la Libre Pens\u00e9e que la soci\u00e9t\u00e9 est multiculturelle, cela veut-il dire que la R\u00e9publique, comme syst\u00e8me politique et institutionnel, doit \u00eatre \u00ab\u00a0multiculturaliste\u00a0\u00bb\u00a0? En clair, la R\u00e9publique doit-elle se r\u00e9sumer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9\u00a0?<\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 est multiculturelle, c\u2019est un fait d\u2019\u00e9vidence. Il faudrait chausser de biens curieuses lunettes pour ne pas s\u2019apercevoir que nous ne sommes pas tous blonds aux yeux bleus, aimant la choucroute et la bi\u00e8re ou bruns aux yeux fonc\u00e9s d\u00e9gustant force couscous et cornes de gazelles. La soci\u00e9t\u00e9 est travers\u00e9e par l\u2019histoire, par les diff\u00e9rentes \u00e9poques qui l\u2019ont fa\u00e7onn\u00e9e et par la diversit\u00e9 des habitants qui la composent. Et c\u2019est bien ainsi.<\/p>\n

Par contre, revendiquer que la R\u00e9publique, c\u2019est-\u00e0-dire un syst\u00e8me politique et institutionnel, en devenir plus que r\u00e9alis\u00e9 d\u2019ailleurs, ne soit que le reflet de la soci\u00e9t\u00e9 et non une aspiration et une id\u00e9e \u00e0 construire, c\u2019est r\u00e9duire le politique \u00e0 n\u2019\u00eatre qu\u2019une image au lieu d\u2019\u00eatre une volont\u00e9. C\u2019est s\u2019inscrire dans une pens\u00e9e o\u00f9 les partis politiques, par exemple, ne doivent \u00eatre que l\u2019expression de sondage et non des militants mettant en \u0153uvre des projets et faisant des propositions soumis aux libres choix des citoyens.<\/p>\n

La R\u00e9publique multiculturelle ou multiculturaliste, c\u2019est l\u2019institutionnalisation du communautarisme, \u00e9rig\u00e9 en syst\u00e8me de gouvernement. C\u2019est figer les citoyens dans leur contingence au lieu de tenter de les \u00e9lever \u00e0 l\u2019id\u00e9e de leur \u00e9mancipation.<\/p>\n

R\u00e9publique \u00ab\u00a0associationniste\u00a0\u00bb ou R\u00e9publique des citoyens\u00a0?<\/h3>\n

Dans la droite ligne de cette conception multiculturaliste, la logique vient d\u2019elle-m\u00eame. Qu\u2019il y-a-t-il de mieux pour favoriser cette \u00ab\u00a0diversit\u00e9 culturelle\u00a0\u00bb que d\u2019en appeler aux associations qui en vivent, parfois grassement\u00a0? Ainsi donc, il faudrait institutionnaliser les associations pour qu\u2019elles soient le filtre naturel dans lequel passent les \u00ab\u00a0cultures\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ce projet n\u2019est pas neuf, il s\u2019inspire directement de la th\u00e9orie des \u00ab\u00a0corps interm\u00e9diaires\u00a0\u00bb<\/i> de l\u2019Ancien R\u00e9gime que l\u2019\u00c9glise catholique promeut \u00e0 chaque fois qu\u2019elle le peut. C\u2019est l\u2019affirmation que l\u2019individu n\u2019est rien, qu\u2019il n\u2019existe que dans sa condition sociale, son groupement ethnique, son expression culturelle.<\/p>\n

C\u2019est l\u2019apologie du corporatisme comme syst\u00e8me politique, c\u2019est la n\u00e9gation des classes sociales. Bien entendu, si la R\u00e9publique devient celle des associations et non plus celle des citoyens, il convient de donner un v\u00e9ritable r\u00f4le \u00e0 ces corps interm\u00e9diaires. On va donc retrouver ici, sous une forme ou sous une autre, le principe de subsidiarit\u00e9 d\u00e9fini par l\u2019encyclique Quadragesimo anno<\/strong>, v\u00e9ritable ode aux fascisme italien\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Que l\u2019autorit\u00e9 publique abandonne donc aux groupements de rang inf\u00e9rieur le soin des affaires de moindre importance o\u00f9 se disperserait \u00e0 l\u2019exc\u00e8s son effort\u00a0; elle pourra, d\u00e8s lors, assurer plus librement, plus puissamment, plus efficacement les fonctions qui n\u2019appartiennent qu\u2019\u00e0 elle parce qu\u2019elle seule peut les remplir\u00a0: diriger, surveiller, stimuler, contenir, selon que le comportement, les circonstances ou la n\u00e9cessit\u00e9\u00a0l\u2019exigent\u00a0\u201d.<\/i><\/p>\n

C\u2019est contre ce syst\u00e8me d\u2019Ancien-R\u00e9gime que la R\u00e9volution, puis la R\u00e9publique ensuite, ont fond\u00e9 le citoyen comme un homme libre. Qu\u2019on appelle les corps interm\u00e9diaires\u00a0: association, communaut\u00e9, religion, famille (m\u00eame affubl\u00e9e de l\u2019oxymore la\u00efque)\u00a0; il s\u2019agit bien du corporatisme de sinistre m\u00e9moire qui puise sa source dans les encycliques catholiques et dans les r\u00e9gimes totalitaires.<\/p>\n

S\u2019il faut lutter efficacement contre le racisme et la x\u00e9nophobie, revendiquer une R\u00e9publique \u00ab\u00a0multiculturaliste\u00a0\u00bb<\/i> ou \u00ab\u00a0associationniste\u00a0\u00bb<\/i> serait ouvrir la voie \u00e0 la pire des aventures contre la R\u00e9publique, la D\u00e9mocratie et la La\u00efcit\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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