{"id":36,"date":"2015-05-25T12:40:10","date_gmt":"2015-05-25T10:40:10","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=36"},"modified":"2020-01-06T20:01:15","modified_gmt":"2020-01-06T19:01:15","slug":"qui-est-charlie-sociologie-dune-crise-religieuse-par-emmanuel-todd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=36","title":{"rendered":"Qui est Charlie ? Sociologie d\u2019une crise religieuse par Emmanuel Todd"},"content":{"rendered":"<h5 class=\"art-postheader\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-52 alignleft\" src=\"https:\/\/blog.fnlp.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/29346274347_15990a2431_q.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/>par Christian Eyschen<\/h5>\n<div class=\"art-postcontent art-postcontent-0 clearfix\">\n<div class=\"art-content-layout\">\n<div class=\"art-content-layout-row\">\n<div class=\"art-layout-cell layout-item-0\">\n<div class=\"logo gauche\"><\/div>\n<h3 class=\"texte\"><strong>Il n\u2019est pas Charlie, nous non plus\u2026<\/strong><\/h3>\n<p class=\"texte\">Ce livre a d\u00e9fray\u00e9 la chronique et effray\u00e9 toute la bien-pensance des bobos adeptes de la Tro\u00efka. Rien que leur ire justifierait de lire cet ouvrage. L\u2019auteur est pr\u00e9occup\u00e9, le mot est faible, par ce qu\u2019il appelle la mont\u00e9e de l\u2019antis\u00e9mitisme, pr\u00e9occupation qui est sa grille de lecture principale de la situation.<\/p>\n<p class=\"texte\">Il publie un certain nombre de cartes sociologiques (pratiques religieuses, vote du serment de la Constitution civile du clerg\u00e9, \u00e9galit\u00e9 dans les structures familiales, etc..) qui sont assez \u00e9clairantes sur la structure du pays. Il note que la France, c\u2019est globalement 2\/3 d\u2019anarchie et 1\/3 de hi\u00e9rarchie (catholique). En clair, il y a cohabitation de ph\u00e9nom\u00e8nes totalement contradictoires, mais c\u2019est bien normal dans un pays multis\u00e9culaire.<\/p>\n<p class=\"texte\">En analysant le ph\u00e9nom\u00e8ne \u00ab <strong>Je suis Charlie<\/strong>\u00a0\u00bb et la manifestation du 11 janvier, il met certaines pendules \u00e0 l\u2019heure. Il constate que c\u2019est \u00ab\u00a0<em>le gouvernement qui a convoqu\u00e9 les foules<\/em>\u00a0\u00bb, en clair qu\u2019il s\u2019agit d\u2018une manipulation politique. Le \u00ab\u00a0<em>Je suis Charlie<\/em>\u00a0\u00bb, c\u2019est surtout le \u00ab\u00a0<em>Je suis\u00a0<\/em><em>F<\/em><em>ran\u00e7ais<\/em> \u00bb. Et les foules en liesse aiment la police, l\u2019arm\u00e9e et donc le pouvoir (entendez le gouvernement)\u2026<\/p>\n<p class=\"texte\">\u00ab\u00a0<em>C\u2019est bien un id\u00e9al de hi\u00e9rarchie qui avait men\u00e9 \u00e0 Maastricht, et qui nous gouverne toujours, ancr\u00e9 dans les valeurs d\u2019autorit\u00e9 et d\u2019in\u00e9galit\u00e9. Il nous vient du catholicisme et de Vichy, plus que de la R\u00e9volution<\/em>.\u00a0\u00bb Emmanuel Todd consid\u00e8re comme absurde la revendication \u00ab\u00a0<em>charlienne<\/em> \u00bb du droit au blasph\u00e8me. En ce sens, il rejoint la position de la Libre Pens\u00e9e qui consid\u00e8re que le blasph\u00e8me est une conception religieuse et que les libres penseurs ne peuvent accr\u00e9diter qu\u2019il existe. D\u2019ailleurs, l\u2019auteur cite en r\u00e9f\u00e9rence plusieurs fois la libre pens\u00e9e comme revendication philosophique.<\/p>\n<p class=\"texte\">\u00ab\u00a0<em>Des millions de fran\u00e7ais se sont pr\u00e9cipit\u00e9s dans les rues pour d\u00e9finir comme besoin prioritaire de leur soci\u00e9t\u00e9 le droit de cracher sur la religion des plus faibles<\/em>\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0<em>Comme les juifs europ\u00e9ens vers 1930, les musulmans de France n\u2019existent pas. La cat\u00e9gorie religieuse est pos\u00e9e comme d\u00e9nominateur commun d\u2019un ensemble d\u2019hommes et de femmes qui appartiennent \u00e0 des groupes diff\u00e9rents, par l\u2019origine nationale, le niveau \u00e9ducatif, le m\u00e9tier et la classe sociale, le degr\u00e9 et le type de pratique religieuse. Coller sur cette diversit\u00e9 humaine l\u2019\u00e9tiquette \u00ab\u00a0musulman\u00a0\u00bb est, tout simplement, un acte raciste, comme poser l\u2019\u00e9tiquette commune \u00ab\u00a0juif\u00a0\u00bb sur l\u2019intellectuel bourgeois de Vienne et le juif du shtetl de Pologne fut un acte raciste<\/em> \u00bb.<\/p>\n<p class=\"texte\">Il r\u00e8gle son sort au\u00a0<strong>Parti Socialiste<\/strong>\u00a0qui est \u00ab\u00a0<em>objectivement<\/em>\u00a0\u00bb x\u00e9nophobe, alors que le\u00a0<strong>Front national<\/strong>\u00a0l\u2019est \u00ab\u00a0<em>subjectivement<\/em>\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0<em>Il est de l\u2019ordre de l\u2019\u00e9vidence absolue, pour une intelligence normale, qu\u2019une politique \u00e9conomique calqu\u00e9e sur celle de l\u2019Allemagne, pays qui produit proportionnellement 35% d\u2019enfants de moins que la France, condamne une proportion \u00e9lev\u00e9e de jeunes Fran\u00e7ais au ch\u00f4mage. C\u2019est une \u00e9vidence suppl\u00e9mentaire que les jeunes les moins bien raccord\u00e9s au syst\u00e8me\u00a0<\/em><em>national de privil\u00e8ges, enfants des derniers arriv\u00e9s, subissent plus que les autres, les effets d\u00e9l\u00e9t\u00e8res de cette politique. Autrement dit, si le Parti Socialiste parle d\u2019int\u00e9gration, il a choisi, par sa politique \u00e9conomique, de r\u00e9aliser la s\u00e9gr\u00e9gation<\/em>. \u00bb<\/p>\n<p class=\"texte\">L\u2019auteur est logique avec lui-m\u00eame, il \u00e9prouve une profonde aversion pour la\u00a0<strong>CFDT<\/strong>. Il consid\u00e8re que l\u2019entr\u00e9e massive des catholiques dans le PS l\u2019a d\u00e9port\u00e9 \u00e0 droite. Il se prononce clairement pour une rupture avec l\u2019Union europ\u00e9enne, le retour \u00e0 un Etat-Nation ma\u00eetre de lui-m\u00eame et de sa destin\u00e9e. On comprend que les maastrichtiens de droite comme de gauche aient pouss\u00e9 des cris d\u2019orfraies contre son livre. Raison suppl\u00e9mentaire de nous le rendre sympathique.<\/p>\n<p>Cet ouvrage est le premier pas d\u2019une critique plus g\u00e9n\u00e9rale qui va balayer <em>\u00ab\u00a0l\u2019esprit du 11 janvier\u00a0\u00bb<\/em>. On peut ne pas \u00eatre d\u2019accord sur tout ce qu\u2019affirme l\u2019auteur, mais cet ouvrage ne m\u00e9rite ni un exc\u00e8s d\u2019indignit\u00e9, ni un exc\u00e8s d\u2019honneur. Il n\u2019a pour but que d\u2019alimenter la r\u00e9flexion de chacun. Ce n\u2019est d\u00e9j\u00e0 pas si mal.<\/p>\n<p><em>Qui est Charlie ?Sociologie d\u2019une crise religieuse<\/em> par Emmanuel Todd \u2013 Editions du Seuil \u2013 248 pages \u2013 18\u20ac<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>par Christian Eyschen Il n\u2019est pas Charlie, nous non plus\u2026 Ce livre a d\u00e9fray\u00e9 la chronique et effray\u00e9 toute la bien-pensance des bobos adeptes de <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=36\" title=\"Qui est Charlie ? 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