{"id":419,"date":"2004-03-14T00:09:35","date_gmt":"2004-03-13T23:09:35","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=419"},"modified":"2020-01-14T11:05:32","modified_gmt":"2020-01-14T10:05:32","slug":"les-cloches-sont-revenues-de-rome-helas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=419","title":{"rendered":"Les cloches sont revenues de Rome, h\u00e9las !"},"content":{"rendered":"
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Les cloches ont sonn\u00e9 \u00e0 toute vol\u00e9e en ce jour de P\u00e2ques (y compris sur la t\u00eate d\u2019un malheureux paroissien de Sainte-Anne de Lanvallay dans les C\u00f4tes d\u2019Armor, mais croire comporte des risques, on n\u2019y songe jamais assez.)<\/p>\n

Cependant, d\u2019autres cloches s\u2019en sont \u00e9galement donn\u00e9es \u00e0 c\u0153ur joie dans les media d\u00e9cha\u00een\u00e9s de ce mois d\u2019avril. Je veux parler des \u00ab\u00a0historiens\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0journalistes\u00a0\u00bb, et autres sp\u00e9cialistes es-th\u00e9ologies, biblologues et evangilophiles.On ne pouvait pas allumer le poste ou la t\u00e9l\u00e9 sans tomber sur de doctes \u00ab\u00a0chercheurs\u00a0\u00bb, de savants \u00ab\u00a0ex\u00e9g\u00e8tes\u00a0\u00bb s\u2019effor\u00e7ant de nous faire croire aux fondements historiques s\u00e9rieux des histoires v\u00e9hicul\u00e9es par l\u2019ancien et le nouveau testament. Bien \u00e9videmment, tous ces messieurs (et dames) \u00e9taient pr\u00eatres ou membres de facult\u00e9s ou de centres th\u00e9ologiques\u00a0: Pas un seul historien ou chercheur ind\u00e9pendant dans le tas. On \u00e9tait, m\u00eame sur Arte, entre gens de bonne compagnie et personne n\u2019a pu simplement poser la question de l\u2019invention totale, pour ne pas dire de la vaste escroquerie. Sur la \u00ab\u00a0Cinq\u00a0\u00bb, on a m\u00eame pu entendre \u2013 sans rire \u2013 que l\u2019absence de traces historiques fiables, \u00e9crites, n\u2019\u00e9tait pas un probl\u00e8me, parce qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque la transmission orale \u00e9tait tr\u00e8s importante et tout aussi fiable qu\u2019un document ou une quelconque trace arch\u00e9ologique, c\u2019est dire\u00a0! Le film de Mel Gibson, rempli de bondieuseries saint-sulpiciennes sanguinolentes y a fortement contribu\u00e9 \u00e9videmment. Ainsi, au pays des kangourous, les messes de P\u00e2ques ont attir\u00e9 un regain de foule, alors que le pape se plaignait encore derni\u00e8rement que les Australiens pr\u00e9f\u00e9raient regarder le sport \u00e0 la t\u00e9l\u00e9 plut\u00f4t que d\u2019aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise. John Bathersby qui exerce la coupable industrie d\u2019archev\u00eaque de Brisbane, affirme que c\u2019est le film \u00ab\u00a0relatant les douze derni\u00e8res heures du Christ<\/em>\u00a0\u00bb qui a attir\u00e9 le peuple. \u00ab\u00a0Il y avait beaucoup plus de violence que je n\u2019aurais voulu dans ce film<\/em> (il en aurait voulu, certes, mais un peu moins sans doute), mais il y a malgr\u00e9 tout des moments g\u00e9niaux et j\u2019ai pens\u00e9 que c\u2019\u00e9tait un film g\u00e9nial<\/em> .\u00a0\u00bb Peut-\u00eatre les chr\u00e9tiens ont-ils esp\u00e9r\u00e9, en remplissant l\u2019office dominical, qu\u2019ils allaient assister \u00e0 une g\u00e9niale et v\u00e9ritable mise en croix, comme dans le film, et au passage \u2013 en guise de d\u00e9foulement – au lynchage en temps r\u00e9el de quelques juifs commis d\u2019office, allez savoir\u00a0?<\/p>\n

Cependant la palme revient sans doute \u00e0 l\u2019in\u00e9narrable Henri Tincq, repr\u00e9sentant en dieu au journal Le Monde<\/i> . Sous le titre \u00ab\u00a0les traces historiques de J\u00e9sus restent rares et fragiles<\/em>\u00a0\u00bb (Le Monde<\/i> du 7 avril), cet \u00e9rudit nous prouve que si la masturbation rend techniquement sourd (c\u2019est un fait dont les preuves sont pass\u00e9es de main en main au cours des si\u00e8cles), elle n\u2019emp\u00eache cependant pas d\u2019\u00e9crire. Il consacre cinq colonnes \u00e0 rappeler (\u00e0 son grand dam, sans doute), \u00ab\u00a0[qu\u2019]aucune trace arch\u00e9ologique connue ne vient corroborer les r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques de la vie de J\u00e9sus (\u2026) dans l\u2019Isra\u00ebl du premier si\u00e8cle\u00a0<\/em>\u00bb, que les \u00e9crits chr\u00e9tiens n\u2019ont aucune fiabilit\u00e9 (forc\u00e9ment partiaux, et de plus tr\u00e8s post\u00e9rieurs aux premi\u00e8res ann\u00e9es du (sic) \u00ab\u00a01er si\u00e8cle de notre \u00e8re\u00a0<\/em>\u00bb (vulgaire)\u00a0: le premier \u00e9vangile canonique (Marc) aurait \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 vers 65 \u00e0 Rome \u2013 les autres beaucoup plus tard, et les lettres de Paul (dont l\u2019authenticit\u00e9 est \u00e9galement douteuse ) des ann\u00e9es 55-60, enfin que les \u00e9crits latins (Pline, 112 ap. J.C., ou Tacite 116 ap. J.C.) sont soumis \u00e9galement \u00e0 caution du fait de probables interpolations. Quant au r\u00e9cit de Flavius Jos\u00e8phe, plus personne, \u00e0 part cet excellent journaliste, n\u2019ose encore les citer, dans la mesure o\u00f9 tout le monde sait qu\u2019ils ont eux aussi \u00e9galement \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0retravaill\u00e9s<\/em>.\u00a0\u00bb De la disparition de tous les textes critiques datant du premier si\u00e8cle, et qui sont cit\u00e9s pas de nombreux historiens ou chroniqueurs fiables de cette \u00e9poque, il n\u2019en est bien s\u00fbr pas question.<\/p>\n

Tout cela d\u2019ailleurs ne l\u2019emp\u00eache pas de commencer, dans un encadr\u00e9, (\u00ab\u00a0Faut-il croire aux quarante miracles\u00a0?\u00a0\u00bb) par une formule p\u00e9remptoire\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019un proph\u00e8te nomm\u00e9 J\u00e9sus ait exist\u00e9, qu\u2019il soit mort sur une croix, n\u2019est plus contest\u00e9.<\/em>\u00a0\u00bb On croit r\u00eaver\u00a0! Toute la recherche ind\u00e9pendante est ray\u00e9e d\u2019un trait de plume. Le vieil Hugo a toujours raison lorsqu\u2019il accusait le parti cl\u00e9rical de vouloir faire des ratures dans le grand livre ouvert de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Malgr\u00e9 tout, il nous apporte des preuves. Elle valent leur pesant d\u2019eau b\u00e9nite\u00a0: Une preuve de l\u2019existence du Christ\u00a0? En voil\u00e0 une\u00a0: on a trouv\u00e9 dans le th\u00e9\u00e2tre de C\u00e9sar\u00e9e (capitale administrative de Jud\u00e9e), en 1961, une statue portant les noms de l\u2019empereur Tib\u00e8re et de Pilate\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est la premi\u00e8re preuve \u00e9pigraphique de l\u2019existence de Pilate cit\u00e9 depuis des si\u00e8cles dans le Credo des chr\u00e9tiens.\u00a0<\/em>\u00bb Personne n\u2019a jamais mis en doute l\u2019existence de Pilate, mon cher Henri, c\u2019est de celle de J\u00e9sus Christ dont on parle\u00a0! Un peu plus loin\u00a0: \u00ab\u00a0En 1968, \u00e0 J\u00e9rusalem, dans le quartier de Giv\u2019at ha-Mivtar, des chercheurs isra\u00e9liens ont mis \u00e0 jour la tombe, datant du premier si\u00e8cle, d\u2019un crucifi\u00e9 nomm\u00e9 Jonathan. De quoi pr\u00e9ciser \u2013 sans certitude \u2013 la fa\u00e7on dont J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mort.<\/em>\u00a0\u00bb Donc, je r\u00e9sume, et attention, je ne le r\u00e9p\u00e9terai pas deux fois, vous n\u2019avez qu\u2019\u00e0 suivre\u00a0: Si un Pilate a exist\u00e9, et qu\u2019on dit que c\u2019est lui qui a condamn\u00e9 J\u00e9sus, c\u2019est bien que J\u00e9sus a exist\u00e9, sinon, on ne voit pas tr\u00e8s bien qui Pilate, gouverneur de Rome en Jud\u00e9e, aurait bien pu condamner, et de une\u00a0! Allons plus loin\u00a0: si on a trouv\u00e9 la tombe d\u2019un crucifi\u00e9 entre l\u2019an 1 et l\u2019an 99 \u2013 ce qui laisse de la marge \u2013 par la m\u00e9thode traditionnelle avec laquelle on ex\u00e9cutait d\u2019une mani\u00e8re infamante, les non citoyens, et notamment les esclaves \u00e0 cette \u00e9poque), c\u2019est donc bien la preuve \u00e9galement de l\u2019existence du Christ dont on dit qu\u2019il a lui m\u00eame \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9\u00a0: Et de deux\u00a0! \u00c7a vous la coupe, hein\u00a0?, bande de m\u00e9cr\u00e9ants\u00a0!\u2026<\/p>\n

Henri Tincq fait la fine bouche sur les miracles. Il s\u2019interroge, dubitatif\u00a0: \u00ab\u00a0Sont-ils n\u00e9cessaires \u00e0 la foi\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb Ce n\u2019est pas l\u2019avis de Jean-Paul II, qui d\u00e9tient le record Guiness de la sanctification tous azimuts. Des centaines de nouveaux saints, qui pour acc\u00e9der \u00e0 cette distinction ont d\u00fb \u00eatre gratifi\u00e9s d\u2019au moins deux miracles chacun, si ce n\u2019est pas n\u00e9cessaire \u00e0 la foi, on se demande alors ce qui est n\u00e9cessaire\u00a0? Attention, Henri, tu sens le fagot\u00a0!<\/p>\n

Pour finir, il reste la croyance, contre laquelle on ne peut rien. Libre \u00e0 ceux qui croient \u2013m\u00eame des sornettes \u2013 d\u2019y croire. Le tout, c\u2019est qu\u2019ils arr\u00eatent de vouloir forcer tout le monde \u00e0 faire comme eux.<\/p>\n

(En logo, non ce n’est pas l’empereur Palpatine…)<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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