{"id":471,"date":"2006-03-14T23:55:09","date_gmt":"2006-03-14T22:55:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=471"},"modified":"2020-01-15T00:05:00","modified_gmt":"2020-01-14T23:05:00","slug":"bensixtine-sait-parler-moderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/?p=471","title":{"rendered":"Bensixtine sait parler moderne"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Si nous pouvons une fois utiliser le langage de la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution, la r\u00e9surrection du Christ est la plus grande mutation, le saut absolument le plus d\u00e9cisif dans une dimension totalement nouvelle qui soit jamais advenue dans la longue histoire de la vie et de ses d\u00e9veloppements. Il s\u2019agit d\u2019un saut qualitatif dans l\u2019histoire de l\u2019\u00e9volution et de la vie en g\u00e9n\u00e9ral, vers une future vie nouvelle, vers un monde nouveau\u00a0\u00bb<\/i> a d\u00e9clar\u00e9 le grand inquisiteur, lors de son hom\u00e9lie de P\u00e2ques . Apollinaire avait bien raison de qualifier le pape \u00ab\u00a0[d\u2019] europ\u00e9en le plus moderne.\u00a0\u00bb Il est vrai qu\u2019il s\u2019agissait de Pie X, celui qui interdisait de danser le tango.<\/div>\n<\/blockquote>\n

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Malheureusement pour lui \u2013 pour autant (c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: peu) que je m\u2019y connaisse en mati\u00e8re d\u2019\u00e9volutionnisme \u2013 le Christ ne pouvait \u00eatre l\u2019expression du saut qualitatif de l\u2019esp\u00e8ce, et le seul de son esp\u00e8ce\u00a0: Croyez-moi, Beno\u00eet, vous en faites un simple monstre aberrant.<\/p>\n

De plus, Darwin ne travaillait que sur des esp\u00e8ces existantes ou ayant exist\u00e9, cela disqualifie donc votre \u00e9chantillon. Maman me disait toujours de remuer 7 fois la langue dans ma bouche avant de parler. Il est vrai que notre bon B. n\u2019en est pas \u00e0 son coup d\u2019essai. D\u00e9j\u00e0, \u00e0 Cologne, lors des journ\u00e9es mondiales de la jeunesse catholique romaine, il avait compar\u00e9 la communion \u00e0 une \u00ab\u00a0fission nucl\u00e9aire port\u00e9e au plus intime de l\u2019\u00eatre. (\u2026) <\/em>Seule l\u2019explosion intime du bien qui vainc le mal peut alors engendrer la cha\u00eene des transformations qui, peu \u00e0 peu, changeront le monde.<\/em>\u00a0\u00bb Cathos \u00e9bahis mes amis, si vous avez des br\u00fblures d\u2019estomac apr\u00e8s la messe, c\u2019est que vous avez l\u2019hostie sans t\u00e2che qui t\u00e2che. N\u2019en voulez pas au boulanger, c\u2019est simplement le fiston de dieu qui fissionne. Peut-\u00eatre notre ami Beno\u00eet va-t-il nous apprendre bient\u00f4t que les b\u00fbchers de l\u2019inquisition, les massacres religieux , c\u2019\u00e9tait [c\u2019est\u00a0?] la s\u00e9lection naturelle\u00a0? Attendons pour voir, comme disent les Anglais.<\/p>\n

D\u00e9lit de pros\u00e9lytisme<\/h3>\n

Dans une pr\u00e9c\u00e9dente chronique, je d\u00e9non\u00e7ais les lois r\u00e9cemment vot\u00e9es en Alg\u00e9rie visant \u00e0 interdire toute tentative de faire changer un musulman de religion, cette loi visant d\u2019ailleurs essentiellement les \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques. J\u2019aurais aussi bien fait de commencer par regarder de ce c\u00f4t\u00e9 de la M\u00e9diterran\u00e9e. En Gr\u00e8ce, notamment, o\u00f9 le d\u00e9lit de pros\u00e9lytisme est toujours inscrit dans le code p\u00e9nal et est passible de cinq ans d\u2019emprisonnement. Douze d\u00e9put\u00e9s de droite et de gauche ont d\u00e9pos\u00e9 r\u00e9cemment un amendement pour l\u2019abrogation de ce \u00ab\u00a0d\u00e9lit\u00a0\u00bb – certes peu appliqu\u00e9 \u2013 mais qui prot\u00e8ge bien \u00e9videmment l\u2019Eglise orthodoxe d\u2019Etat. Il existe \u00e9galement une autre loi \u2013 toujours en vigueur \u00e9galement, mais cette fois-ci appliqu\u00e9e \u2013 qui impose de demander avis \u00e0 l\u2019Eglise orthodoxe \u00ab\u00a0pour la construction d\u2019un lieu de culte non orthodoxe\u00a0\u00bb, dont ces m\u00eames d\u00e9put\u00e9s demandent \u00e9galement l\u2019abrogation. Il est vrai que l\u2019Union europ\u00e9enne ne pr\u00e9juge pas des rapports qui existent entre les Eglises et les Etats de l\u2019Union, m\u00eame si ces rapports sont en compl\u00e8te contradiction avec la \u00ab\u00a0Charte des Droits Fondamentaux\u00a0<\/em>\u00bb, qui stipule dans son article 10-1. \u00ab\u00a0Toute personne a droit \u00e0 la libert\u00e9 de pens\u00e9e, de conscience et de religion. Ce droit implique la libert\u00e9 de changer de religion ou de conviction (\u2026)\u00a0<\/em>\u00bb On n\u2019avait \u00e9videmment peu d\u2019illusion sur cette \u00ab\u00a0Charte des Droits fondamentaux\u00a0<\/em>\u00bb, texte bien dangereux par rapport aux vrais droits et \u00e0 la v\u00e9ritable libert\u00e9 de conscience comme la plupart de ceux pondus par l\u2019Union europ\u00e9enne, et on est rassur\u00e9 de voir que \u2013 comme la plupart des trait\u00e9s d\u2019ailleurs \u2013 les Etats n\u2019en font pas plus de cas que le gouvernement fran\u00e7ais du vote Non de mai 2005. Bon, pour la v\u00e9rit\u00e9 historique, il faut ajouter que ces lois grecques datent de la dictature Metaxas (1930). \u00ab\u00a0Ils sont fous ces Grecs\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb aurait pu dire Ob\u00e9lix. En effet, ce n\u2019est pas chez nous que des lois issues d\u2019une dictature seraient toujours maintenues en 2006.<\/p>\n

Certes non.<\/p>\n

Sacr\u00e9 Nom de Bleu\u00a0!<\/h3>\n

Quittons les bords de la M\u00e9diterran\u00e9e et traversons l\u2019Atlantique o\u00f9 l\u2019\u00c9glise catholique (encore elle !, dites-vous. Je n\u2019y peux rien, r\u00e9torque-je) a lanc\u00e9 \u00e0 Montr\u00e9al une campagne de collecte de fonds.<\/p>\n

Des communicants inspir\u00e9s ont voulu lier \u00e9ducation, foi et bizness. De grandes affiches noires peuvent \u00eatre aper\u00e7ues un peu partout en ville et qui souhaitent rappeler le v\u00e9ritable sens des jurons que les Qu\u00e9b\u00e9cois utilisent depuis des g\u00e9n\u00e9rations .<\/p>\n

Ainsi, on rappelle que \u00ab\u00a0Tabernacle (tabarnac)<\/em>\u00a0\u00bb, c\u2019est une \u00ab\u00a0petite armoire fermant \u00e0 cl\u00e9 qui occupe le milieu de l\u2019autel<\/em>\u00a0\u00bb que \u00ab\u00a0Ciboire (cibo\u00e8re)<\/em>\u00a0\u00bb c\u2019est le vase qui se trouve dans le tabernacle, et que \u00ab\u00a0[l]\u2019Hostie<\/em>\u00a0\u00bb, c\u2019est la rondelle de pain azyme qui se trouve dans le \u00ab cibo\u00e8r<\/em>e\u00a0\u00bb, et enfin que \u00ab\u00a0Criss<\/em>\u00a0\u00bb, c\u2019est le mec qu\u2019est dans la rondelle. Malgr\u00e9 tout, c\u2019est peu convaincant.<\/p>\n

C\u2019est un peu comme si \u00e0 Paris, l\u2019archev\u00eaque voulait nous inciter \u00e0 ne plus dire de gros mots en placardant des affiches rappelant que \u00ab\u00a0Merde\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb, d\u00e9signe simplement de la mati\u00e8re f\u00e9cale, que \u00ab\u00a0Putain\u00a0!\u00a0<\/em>\u00bb \u00e9voque tout juste une dame qui fait commerce de ses charmes, et que \u00ab\u00a0connard\u00a0!\u00a0<\/em>\u00bb, est innocemment le d\u00e9riv\u00e9 d\u2019un mot d\u2019origine espagnol qui d\u00e9signe un lapin.<\/p>\n

C\u2019est en tous les cas l\u2019impression que \u00e7a fait aux habitants de Montr\u00e9al. Les z\u2019habiles de l\u2019archev\u00each\u00e9 de Montr\u00e9al esp\u00e8rent peut-\u00eatre que les gens vont verser rapidement leur obole pour voir dispara\u00eetre toutes ces obsc\u00e9nit\u00e9s mises sous les yeux des enfants.<\/p>\n

Pour terminer, faisons nous plaisir en emmerdant les catholiques\u00a0:<\/p>\n

Quelques sacres (jurons) qu\u00e9b\u00e9cois, avec leur traduction fran\u00e7aise (quand c\u2019est possible) et leur \u00ab\u00a0mise en situation\u00a0\u00bb\u00a0:<\/p>\n

\"-\"\u00a0se d\u00e9crisser<\/strong> (s\u2019en aller, se tirer) \u00ab\u00a0D\u00e9crisse-to\u00e9 d\u2019icitte, tabarnac\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i>.
\n\"-\"\u00a0Crisser<\/strong>, syn\u00a0: c\u00e2lisser, bapt\u00eamer, c\u00e2lifier, saprer, sacrer, tabernaquer, etc. quelque chose (fourrer (foutre) quelque chose, virer) \u00ab\u00a0Je l\u2019ai sacr\u00e9 (ou je l\u2019ai tabernaqu\u00e9 ou je l\u2019ai criss\u00e9) aux vidanges (\u00e0 la poubelle)\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i>.
\n\"-\"\u00a0C\u2019est bien maudit\u00a0!<\/strong> syn.\u00a0: cibo\u00e8re, c\u00e2lisse, crisse, crime, chette, moses, tabarnacle, etc.) (bordel de merde\u00a0! (merde\u00a0!, merde alors\u00a0!, cr\u00e9nom de nom\u00a0!, vingt-dieux\u00a0!, putain de merde\u00a0!, etc.) \u00ab\u00a0C\u2019est ben cibo\u00e8re\u00a0!, tabarnac\u00a0! J\u2019peux pas le croire\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/i>
\n\"-\"\u00a0Etre en calvaire<\/strong>, syn.\u00a0: en chien, en crime, en crisse, en joualvert, en sacrement, en c\u00e2lisse, en hostie, etc. (en p\u00e9tard, en col\u00e8re) \u00ab\u00a0Me v\u2019l\u00e0 pogn\u00e9 (coinc\u00e9, bloqu\u00e9) sur le trottoir, J\u2019tais en calvaire, tu peux me croire\u00a0!, maudit\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/i>
\n\"-\"\u00a0Faire quelque chose en maudit<\/strong> syn.\u00a0: en c\u00e2lisse, en simonac, en hostie (comme un d\u00e9rat\u00e9, comme un fou, vachement, sacr\u00e9ment, vraiment)\u00a0: \u00ab\u00a0Ah j\u2019sais qu\u2019t\u2019es en hostie pi qu\u2019t\u2019en as jusque l\u00e0, Mais tu peux changer \u00e7a, vite \u00e7a presse en maudit\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Si nous pouvons une fois utiliser le langage de la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution, la r\u00e9surrection du Christ est la plus grande mutation, le saut absolument […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":472,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,4,48,21,9],"tags":[],"class_list":["post-471","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anti-conformisme","category-antidogmatisme","category-en-direct-du-xxie-siecle","category-gerald-cusin","category-humour"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=471"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/471\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":473,"href":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/471\/revisions\/473"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.fnlp.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}